Chết Rồi Mà “Vẫn Sống”!

Huỳnh Quốc Bình

Văn hào người Anh William Shakespeare đã từng nói, “Những vị anh hùng chỉ chết một lần, còn những kẻ hèn nhát phải chết đi chết lại nhiều lần…” (Cowards die many times before their deaths; The valiant never taste of death but once)

Thánh Kinh ghi lại nhiều tấm gương về anh hùng đức tin gồm những người dám sống và dám chết cho chân lý của Chúa. Ngày nay, trong niềm tin Thiên Chúa, có nhiều chiến sĩ đức tin dù họ đã chết rồi mà “vẫn sống”. Bên cạnh những hình ảnh tốt lành đó, không thiếu những kẻ hèn nhát trong đức tin, bất xứng trong chức vụ, thích làm dáng đạo đức. https://huynhquocbinh.net/2024/05/28/audio-lam-dang-dao-duc/ Thành phần này luôn “dựa hơi” danh Chúa để tồn tại hay thích bám trụ hầu có thể hưởng danh lợi đời này. Họ thích toa rập làm điều nghịch với sự dạy dỗ của Thánh Kinh dù miệng họ cũng nói chuyện thiêng liêng và dạy người về Kinh Thánh. Họ chết đi sống lại nhiều lần trong tội lỗi và tuy họ đang sống mà như “đã chết.”

Nói theo ngôn ngữ của Tin Lành hay Công Giáo, khi một con dân Chúa lìa trần dù bất cứ lý do gì, người ta đều gọi là “về với Chúa”. Tôi không tin là “con dân Chúa” nào cũng được về với Chúa sau khi chết. Lý do, những kẻ hèn nhát, giết người gián tiếp, dâm loạn, và nói dối trong vỏ bọc thiêng liêng không thể vào được Thiên Đàng.

Ngày nay, người ta thấy có lắm kẻ độc quyền hiểu lời Chúa, độc quyền giảng dạy lời Chúa cho rằng tin Chúa một lần là được cứu mãi mãi, cho nên họ không cần phải sống và chết với những gì họ học, họ giảng hay họ dạy người khác. Tôi tin tưởng mãnh liệt rằng: Không phải ai có đạo cũng được vào Nước Thiên Đàng bởi vì Kinh Thánh sách Khải Huyền 21:8 đã khuyến cáo về những trọng tội không được vào Thiên Đàng, trong đó có tội hèn nhát, giết người, dâm loạn, và nói dối. Kinh Thánh cho biết rõ, “phần của chúng nó ở trong hồ có lửa và diêm cháy bừng bừng: đó là sự chết thứ hai.”

Bài viết này, tôi xin phép được nhắc đến một con dân Chúa đã qua đời. Mục Sư Lê Tự Cam là người tôi quen biết trên 30 năm tại Portland, Oregon đã về với Chúa. Tôi tin rằng, tuy ông đã lìa trần nhưng tên tuổi và hình ảnh của ông vẫn sống trong lòng nhiều người từng biết đến ông.

Hình: Mục Sư Lê Tự Cam

Tôi tin rằng linh hồn Mục Sư Lê Tự Cam đã được về với Chúa căn cứ theo lời dạy của Thánh Kinh. Tôi không có nhu cầu ca ngợi MS Cam để lấy lòng bất cứ một ai bởi vì tôi không có nhu cầu đó. Chưa chắc những người thân yêu của MS Cam thích những gì tôi viết trước đây hay cần tôi viết bài này. Tôi viết vì lòng ngưỡng mộ của tôi dành cho ông dù ông đã lìa trần hay đã về với Chúa. Ngoài ra, tôi thích là tôi viết. Tôi thấy đúng là tôi khen. Tôi thấy sai là tôi phê bình, kể cả phê bình giáo quyền bất xứng. Mọi người có thể hiểu thêm những gì tôi viết về loại giáo quyền “ở truồng” tại link này: https://huynhquocbinh.net/2024/10/03/giao-quyen-o-truong/

Tôi có mặt tại hải ngoại này trên 40 năm. Tôi từng tham dự trực tiếp hay gián tiếp qua phim ảnh nhiều tang lễ của người Tin Lành. Tôi có thể nói, tang lễ của Mục Sư Lê Tự Cam khá đặc biệt so với các tang lễ mà tôi từng chứng kiến trước đây. Tôi viết bài này để người Tin Lành hay những ai gọi Thiên Chúa là Cha ở xa cũng nên biết để cùng ca ngợi danh Chúa qua tang lễ của MS Cam.

Tôi không ngại để nói rằng: Hầu hết các tang lễ của người Tin Lành, nhất là tang lễ của hàng ngũ mục sư, người sống dành những lời ca ngợi hay tán dương người chết lên đến “tận mây xanh”. Trong tang lễ, dù ngoài đời hay trong đạo, không ai có thể hồ đồ hay vô ý thức đến độ nói tiêu cực hay chê trách người quá cố. Nếu phải nói, người ta sẽ nói lời tiếc thương và an ủi tang gia chứ không nên ca ngợi “công đức” người quá cố một cách hết sức xa sự thật để người nghe phải nổi da gà hay ớn lạnh. Tôi từng nhiều lần bị “ớn lạnh” hay “nổi da gà” như thế.

Lúc người ta còn sống, mình không nói được một lời khích lệ tinh thần, không thăm viếng, không gọi thăm hỏi, nhưng chờ người ta qua đời rồi mình đến “ca ngợi công đức” người ta để làm gì? Phía người theo phong tục thờ cúng hay thói quen vái lạy, tôi từng nghe lời than thở như vầy: Bạn tốt là khi thấy người ta té thì đỡ, chứ đừng chờ người ta tắt thở rồi đến đốt nhang. Mà thật vậy, lúc còn sống, không quý nhau, chờ người ta chết rồi đến nhà quàng ra vẻ tiếc thương để làm “quái” gì?

Tôi có thể nói mà không sợ sai rằng: Trong các bài viết, hay những cuộc nói chuyện qua lại với nhau giữa mục sư Tin Lành Việt Nam, tôi chưa từng thấy có một mục sư nào dám khen người khác, nhất là khen các mục sư khác. Cho dù lời khen có tính cách khích lệ công việc gọi là “công việc Chúa” của người ta, tôi cũng không thấy. Hầu hết các lời khen đều “để dành” khi có đám tang mang ra sử dụng. Điều đó có nghĩa là khi có mục sư hay tín hữu nào “có thế giá” hay “có máu mặt” trong các nhà thờ Tin Lành qua đời, người đó được ca ngợi lên đến “tận mây xanh” như đã nói. Có những lời khen quá mức bình thường khiến người nghe tưởng rằng người chết là “Thánh Phao-lô thời đại” hay cả các sứ đồ của Chúa ngày xưa cũng không bằng. Nếu các vị ấy còn sống chắc cũng phải giật mình.

Theo tôi, một người nhận mình là con dân Chúa mà khi còn sống không làm một điều gì ích lợi cho nhân quần xã hội, không hết lòng kính yêu Chúa yêu người, thích dây dưa với những điều dối trá, và đạo đức giả trong vỏ bọc thiêng liêng, khi chết rồi, người đó không thể được ca ngợi là “đánh trận tốt lành” như Thánh Kinh sách II Ti-mô-thê 4:7 đã mô tả.

Làm sao mà người ta không “chướng tai, gai mắt” khi chứng kiến những người có lời khen tặng hay ca ngợi người quá cố để tự đánh bóng mình theo kiểu “Muốn ăn gắp bỏ cho người”. Không ai có thể chịu được khi biết rằng có người lợi dụng tang lễ của một người, nói lời ca ngợi tài đức của người chết để rồi mắng xéo hay xách mé nhiều người khác một cách hết sức là kỳ quặc.

Tôi có trực tiếp tham dự tang lễ của Mục Sư Lê Tự Cam. Tôi thấy tang lễ của MS Cam thật đông người tham dự và đầy phước hạnh. Tôi thật sự tạ ơn Chúa về điều này. Kể từ hôm tôi được tin MS Cam về với Chúa cho đến nay, qua các trang điện tử, tôi được hân hạnh đọc nhiều lời thương tiếc dành cho MS Cam. Những người viết về ông đều có nêu rõ những lý do khiến họ ngưỡng mộ và tiếc thương ông, chứ họ không chỉ nói chung chung.

Tang lễ của MS Cam được tổ chức chiều Chúa Nhật, ngày 6 Tháng Mười, 2024. Có khoảng trên dưới 500 người tham dự tại Thánh Đường Cedar Mill Bible Church, Portland, Oregon, USA. Trong giờ tang lễ, tôi được nghe sáu người nói lời tưởng niệm MS Cam mà người nói đã có tên trong chương trình. Lời của Mục Sư Nguyễn Hữu Trang đến từ Seattle Washingotn, Bác Sĩ Lê Văn Báu, và Mục Sư Nguyễn Thế Trung đến từ Việt Nam thật xứng đáng để nhiều người nghe. Tôi chưa từng quen thân hay quen biết ba vị này, nhưng những gì họ nói đã thúc đẩy tôi nên viết ra để nhiều người ở xa cùng biết.

Ba vị ấy chỉ nhắc lại những kỷ niệm giữa họ và MS Cam và ca ngợi những việc làm hay lời nói của MS Cam lúc còn sống. Tuy nhiên, những gì họ kể lại đã giúp người nghe thấy rõ hình ảnh Đức Chúa Jesus hay quyền năng thật sống động của Thiên Chúa trong đó qua đời sống của MS Cam. Điều này khác với những trường hợp có người dùng lời táng tụng người quá cố để cho hình ảnh “công đức” hay “tài năng” của mình nổi bật còn Chúa thì bị lu lờ. Nói một cách khác, qua đời sống của Mục Sư Lê Tự Cam do nhiều người kể lại, khiến người nghe thấy rõ quyền năng và tình yêu nhân loại của  Chúa trong đó chứ không phải để đánh bóng cá nhân MS Cam hay người kể được tôn cao. Điểm quan trọng và đáng học hỏi là ngay chỗ đó.

Mục Sư Nguyễn Hữu Trang nói từ phút thứ 128 (2:08). MS Trang kể lại tình bạn giữa ông và MS Cam mà ông gọi là “người bạn yêu dấu” của ông. Hai vị là đôi bạn thân thời Tiểu Học, từng là thiếu niên của Hội Thánh Tin Lành Thanh Quýt ở Quảng Nam. Lớn lên MS Cam vào ngành Quân Bưu còn MS Trang theo ngành giáo dục. MS Cam là người luôn đặt trọng tâm vào lời cầu nguyện với Chúa. Thời điểm 30-4-75, MS Cam và gia đình ông có điều kiện và phương tiện để rời Việt Nam để tìm sự bình an cho riêng mình, nhưng ông đã từ chối vì sau khi ông cầu nguyện, ông chưa thấy ý Chúa bày tỏ cho biết là ông phải rời Việt Nam lúc bấy giờ. Đây là hình ảnh nổi bật của một người thật sự sống bởi đức tin. Ông thật xứng đáng cho tôi và con dân Chúa học hỏi. Tôi khích lệ quý con dân Chúa nên nhín chút thì giờ quý báu để theo dõi qua link này: https://www.youtube.com/live/JrT64bmabQ8?si=QA4x5uwJlJ0PZHgn

Bác Sĩ Lê Văn Báu nói từ phút thứ 152 (2:32) và tiếp theo đó là Mục Sư Nguyễn Thế Trung. Cả hai vị này từ Việt Nam sang Hoa Kỳ tham dự tang lễ và thọ tang MS Cam. Có thể nói đây là một hình ảnh sống động hay tuyệt vời đã xảy ra giữa người ban ơn và thọ ơn đã cư xử với nhau ở thời buổi mà lắm kẻ lấy ơn trả oán, hay những kẻ mà Thánh Kinh gọi là, “thù người lành và lường thầy phản bạn”. Xin vui lòng xem Thánh Kinh II Ti-mô-thê 3:1-5.

Tôi khích lệ quý con dân Chúa nên nhín chút thì giờ quý báu để theo dõi qua link này: https://www.youtube.com/live/JrT64bmabQ8?si=6jlix6qLh2hVNU8k

Giữa tôi và Mục Sư Cam chưa từng có ân hay “oán” gì nhau. Tôi và ông quen biết tương đối thân tình khoảng 30 năm qua tại Portland, Oregon này. MS Cam là một mục sư có những mục vụ hướng về trong nước. Tôi có mục vụ với những việc làm và bài giảng mà những người Tin Lành quá “thiêng liêng” ngại “đứng gần”. Tôi có lập trường hay ý thức chính trị mà kẻ gian hay con cái ma quỷ ông ưa. Vì ý thức điều đó, cho nên tôi cố giữ “khoảng cách” cần thiết cho ông. Chúng tôi chỉ gọi hay gởi điện thư thăm nhau và nhớ đến nhau trong lời cầu nguyện. Năm 2001 tôi khởi đầu mục vụ và giảng Tin Lành qua giáo hội Tin Lành Nazarene Hoa Kỳ, MS Cam từng nói với tôi là trong lời cầu nguyện hằng ngày của ông, có tên tôi trong đó. Tôi tin lời ông nói và dĩ nhiên tôi rất cảm động.

MS Cam thường đọc các bài viết của tôi. Làm sao tôi biết? Chính ông nói với tôi. Dĩ nhiên, không phải phải bài nào tôi viết ông cũng bày tỏ sự ủng hộ. Ông đồng tình với tôi nhiều bài tôi viết về đạo, xã hội, và các bài mà tôi ủng hộ những chính giới Hoa Kỳ nào bảo vệ sự sống và làm theo lời Thánh Kinh.

Hai mùa bầu cử Tổng Thống Mỹ 2016 và 2020, ông đều liên lạc điện thoại với tôi liên tục trong cao điểm để hỏi thăm và thảo luận tình hình bầu cử. Liên quan đến bài viết về niềm tin Thiên Chúa, tôi xin phép nhắc lại một kỷ niệm giữa tôi và ông. Nếu có ai nghĩ rằng tôi muốn “khoe” về tôi cũng chẳng sao. Có lần MS Cam gởi email và gọi điện thoại nói lời khích lệ tôi về bài viết, “Dẹp Bàn Thờ” mà tôi viết năm 2014. Ông nói, “MS Bình viết bài này rất xứng đáng để anh em Tin Lành của mình chú ý khi đi làm chứng đạo”. Bài viết đó lưu trữ tại đây: https://huynhquocbinh.net/2022/04/21/dep-ban-tho/

Kết luận

Nhiều người đã nhắc đến Mục Sư Lê Tự Cam bằng những lời thương mến, kính yêu, và biết ơn ông. Theo tôi, căn cứ vào đời sống tin kính Chúa của ông đã giúp người không có niềm tin Thiên Chúa có thể biết Ngài là ai? Chắc chắn ông không thể là người hoàn toàn, nhưng ông là người thật sự khiêm nhường và kính Chúa yêu người. Nếu tôi có viết thêm, chẳng khác nào làm chuyện “chở cũi về rừng”. Đúng là MS Cam dám sống cho Chúa và đã chết cho Chúa (Rô-ma 14:8). Hãy chịu khó nghe qua tiểu sử Mục Sư Lê Tự Cam và những gì mọi nhắc về ông để chúng ta biết tại sao ông xứng đáng được nhắc đến trong sự thương mến và kính yêu. https://www.youtube.com/live/JrT64bmabQ8?si=tuuQ4OnregeiPdmt

Một người nhận mình là con dân Chúa mà khi còn sống không biết khắc khe với bản thân mình, khi qua đời cho dù có bỏ tiền ra “thuê mướn người ta khóc” cũng không được như tang lễ của MS Cam. Tôi có thể nói mà không sợ quá lời, MS Cam đã đánh trận tốt lành (II Ti-mô-thê 4:7)  bởi vì người đã chết rồi mà “vẫn sống”. Bà Lê Tự Cam và con cháu của ông bà có quyền hãnh diện về chồng, cha, và ông của mình. Cầu xin Chúa an ủi bà những người thân trong gia đình.

Em chào vĩnh biệt Anh Cam, MS Lê Tự Cam!

Huỳnh Quốc Bình

Viết ngày 12 Tháng Mười, 2024

Email: doisonganbinh@yahoo.com

Chương trình giảng luận:

Đời Sống An Bình https://huynhquocbinh.net/category/doi-song-an-binh/

Posted in Tác giả Huỳnh Quốc Bình | Leave a comment

Giáo Quyền “Ở Truồng”!

Giáo Quyền “Ở Truồng”!

Huỳnh Quốc Bình

Bất cứ ai, sau khi đọc xong bài viết này mà cho rằng tôi có lời lẽ “xúc phạm bề trên” hay làm cho đạo Chúa bị mang tiếng xấu, hãy cầu nguyện với Chúa, xin Ngài chấm dứt việc làm của tôi, kể cả chấm dứt mạng sống của tôi.

***

Xứ Đan Mạch có câu truyện cổ tích “Ông Vua Ở Truồng” hay “Bộ Trang Phục Mới Của Hoàng Đế” (The Emperor’s New Clothes). Đây là truyện kể của nhà văn Andersen, (Hans Christian Andersen, 1805-1875.) Tuy là truyện dành cho trẻ con, nhưng tác giả muốn gởi gấm cho giới cầm quyền, hay người lớn. Theo người viết, truyện này thật xứng đáng cho người thời nay suy gẫm về các hiện tượng “ở truồng” của những người tuy được ở vị trí cao trọng, nhưng nhân cách thấp lè tè hoặc kém như những kẻ đáng bị người tử tế gọi là thằng.

Thời nào và ở đâu cũng vậy, hễ chỗ nào có con người là nơi đó luôn có những điều nghịch lý trong các sinh hoạt.  Thời nay, những nghịch lý đó ngày càng nhiều hơn. Xã hội nào bị chế độ độc tài cai trị, cái gì kẻ cầm quyền nói hay làm, chúng cũng đều cho là đúng. Người ta thấy bọn buôn dân bán nước ngồi chiễm chệ xử phạt người yêu nước. Ai công khai phản đối, bày tỏ sự bất đồng, hoặc dám nghĩ ngược lại bọn độc tài gian ác, lập tức người đó sẽ bị chúng gán ép là “phản động”. Những kẻ độc tài tàn bạo luôn sử dụng bọn côn đồ vô lại trấn áp những người tử tế mà chúng muốn triệt tiêu.

Ngày nay, từ trong nước ra đến hải ngoại, bọn bất lương đội lốt tu sĩ của các tôn giáo thì đầy dẫy. Bọn lưu manh đội lốt tu sĩ có những hành động nhố nhăng, kệch cỡm, nhưng ít ai dám phản đối. Thành phần tu sĩ chân chính hay người tử tế phải lắc đầu ngao ngán và bất lực vì họ là thiểu số. Xem trên Youtube, người ta thấy tại Việt Nam bọn vô thần đội lốt thầy tu có lời lẽ dạy đạo “cực kỳ” vô đạo và mất dạy, nhưng không thiếu kẻ u mê cứ chấp tay xá dài bọn vô lại đó. Ai thấy điều quấy mà im lặng, chính họ cũng biết rằng mình đang đồng lõa với điều đó. Tuy nhiên, nếu họ nói ra lại sợ đạo của mình bị mang tiếng xấu. Chính vì thế, bọn bất xứng hay đám bất lương được tồn tại lâu dài là ở ngay điểm tế nhị và “nhức nhối” này.

Hiện tượng người tử tế tố cáo tội lỗi của kẻ gian lại bị xem là kẻ “tội đồ”, còn bọn gian ác trở thành “thánh nhân” để bọn dễ tin ca tụng hay váy lạy là chuyện có thật. Chuyện này đã và đang xảy ra hằng ngày trong các tôn giáo. Ai không tôn sùng những kẻ mà bọn ngu muội xem là thần tượng sẽ bị chúng đối xử như kẻ thù. Cá nhân nào lỡ phạm tội, dù đã ăn năn sám hối và tôi tin rằng Chúa đã tha, nhưng người không tha. Tà quyền hay giáo quyền phạm tội triền miên theo kiểu ủ tội, chẳng đứa nào dám nhắc đến. Chúng u mê mà lại tưởng người khác ngu cho nên chúng lên án người ta là “phá đạo” hay kẻ quấy rối khi người ta phê bình điều quấy. Điều này giống như câu nói của Nhà Bác Học Thiên Tài Vật Lý Albert Einstein, “Không thể chống lại bọn ngu bởi vì chúng nó quá đông”.

Trong niềm tin của những người gọi Thiên Chúa hay Đức Chúa Trời là Cha, hình ảnh mà Thánh Kinh khuyến cáo về “ngày sau rốt” đã và đang xảy ra rõ lắm. Những điều đó là gì? “Hãy biết rằng trong ngày sau rốt, sẽ có những thời kỳ khó khăn. Vì người ta đều tư kỷ, tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc, không tin kính, vô tình, khó hòa thuận, hay phao vu, không tiết độ, dữ tợn, thù người lành, lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời, bề ngoài giữ điều nhân đức, nhưng chối bỏ quyền phép của nhân đức đó. Những kẻ thể ấy, con hãy lánh xa đi” (II Ti-mô-thê 3:1-5).

Có những điều xảy ra mà tôi không ngại cho đó là quái đản. Bất cứ ai dám lên tiếng phê bình những sai quấy hay những trọng tội của giáo quyền đều bị cho là kẻ quấy rối, như đã nói. Họ còn bị lên án là “thấy cái rác trong mắt người khác mà không thấy cái đà trong mắt mình” cho dù các lời tố cáo đó có bằng chứng hẳn hoi. Theo tôi, kẻ nào tùy tiện áp dụng lời khuyến cáo của Đức Chúa Jesus về chuyện “đừng xét đoán để không bị xét đoán” là cố tình xuyên tạc Thánh Kinh, là bóp méo lời khuyến cáo của Ngài. Lời khuyến cáo đó để dành cho những kẻ đạo đức giả, bọn tội lỗi tày trời mà thích dạy đời thiên hạ, chứ Chúa không cấm con người phê bình nhau trong mục đích sửa sai. Ngày nay, tại sao chúng ta không bắt chước tín đồ thời xưa là, “Ngày nào cũng tra xem Kinh Thánh, để xét lời giảng có thật chăng” (Công-vụ 17:11b).

Ngày nay, cũng nhờ phương tiện truyền thông được gọi là Social Media hay Mass Communication đã giúp con người vạch trần mặt trái hay bộ mặt giả tạo của bọn độc tài, bọn tu sĩ giả hiệu, bọn lưu manh trong vỏ bọc “yêu nước, đạo đức, hay hiền lương”.

Tôi từng nghe thấy bàn bạc những lời nhận xét hay than vãn như thế này: Liên quan đến một sự việc tồi tệ nào đó, không phải ai cũng đều biết một cách rõ ràng. Trong số những người biết rõ ràng những sự thật tồi tệ ấy, không phải ai cũng quan tâm. Trong số những người có quan tâm, không phải ai cũng dám nói hay dám viết ra. Trong số những người dám nói, dám viết, không phải ai cũng có khả năng để nói hay để viết. Kết quả, bọn bất lương hay đám vô lại càng ngày càng đông hơn và chúng càng lộng hành hơn.

Trong niềm tin tôn giáo, khi bọn bất lương đội lốt thiêng liêng lẻn vào nơi thánh, người tử tế khó mà ngăn chận hay loại trừ chúng. Bọn bất lương đã trở thành một khối quyền lực. Những người thấp cổ bé miệng ít có cơ hội lên tiếng kể cả việc than van. Nếu họ than van, họ sẽ lập tức bị bọn thiêng liêng nửa vời, bọn u mê thích nịnh hót cấp lãnh đạo sẽ lên án họ. Người ta thấy bọn “cái lưng không bao giờ thẳng” thích mang lời Chúa hay lời Phật dạy ra để dằn mặt những ai dám thấy sự sai quấy hay tội lỗi của “bề trên”.

Người ta thấy bọn bất lương vô lại, bọn độc quyền hiểu lời Chúa, độc quyền dạy lời Chúa, độc quyền “rờ đầu” tấn phong chức vụ cho người khác một cách tùy tiện đang lộng hành tại Hoa Kỳ. Bọn này cấu kết ăn tiền để đưa những tên bất tài, bất xứng ham thích tấm thẻ xanh và quốc tịch của Hoa Kỳ hơn là hầu việc Chúa được đến Mỹ và tìm cách ở lại. Bọn này được qua Mỹ bằng còn đường “học thần học” bởi sự lươn lẹo của một số ông bà lãnh đạo hội thánh địa phương và trong một số “viện thần học” từ miễn phí cho đến trả tiền tại hải ngoại, nhất là Hoa Kỳ. Sau đó bọn gian dối sẽ bổ nhiệm chúng vào nơi thiêng liêng, cho ở vị trí lãnh đạo hay dạy lẽ đạo cho người khác để được hợp thức hóa cho việc ở lại Mỹ “hầu việc Chúa”.  Về phía các tôn giáo khác, tôi xin nhường cho những người tử tế thuộc tôn giáo đó lên tiếng.

Ngoài người Việt Nam ra, người ta cũng có bằng chứng bọn thích nói dối như ma quỷ đang đóng vai nhân từ, đạo đức, hay hiền lương có mặt khắp nơi. Người ta cũng lắc đầu ngao ngán loại giáo quyền ủng hộ những bọn chủ trương phá thai, hôn nhân đồng tín, và nhiều điều nghịch lại lời dạy của Chúa. Thành phần bất xứng trong vỏ bọc thánh thiện đã có lời nói và hành động phản Thánh Kinh, nhưng không ai dám mở miệng than van chứ đừng nói là dám chống. Tại sao vậy? Lý do: “chúng nó quá đông” giống như Albert Einstein đã nói.

Những tội lỗi mà tôi nêu ra một cách tiêu biểu đang lần lượt bị phơi bày trần trụi trước ánh sáng mặt trời y như lời Thánh Kinh đã khuyến cáo, “Chẳng có vật nào được giấu kín trước mặt Chúa, nhưng thảy đều trần trụi và lộ ra trước mắt Đấng mà chúng ta phải thưa lại” (Hê-bơ-rơ 4:13).

Trở lại câu truyện “Ông Vua Ở Truồng”. Tôi tin là nhiều người biết câu truyện này. Tuy nhiên, người viết xin tóm tắc câu truyện: “Ngày xửa ngày xưa, có một vị hoàng đế rất thích chưng diện quần áo mới. Ông thích đến nỗi có bao nhiêu tiền bạc và thì giờ ông đều dành cả vào việc may mặc và thay đổi quần áo. Một hôm có hai tên lạ mặt đem hai chiếc khung cửi đến hoàng cung tự xưng là thợ dệt, và khoe rằng vải của chúng dệt đẹp không thể tưởng tượng được. Chẳng những hoa văn và mầu sắc lộng lẫy, mà quần áo may bằng loại vải siêu hạng này còn có đặc tính phi thường. Ai không làm tròn phận sự, hay kẻ ngu độn, không thể nhìn thấy bộ quần áo đó, mặc dù mắt họ vẫn mở sáng. Kết quả, từ nhà vua, lão thừa tướng, cho đến một lũ nịnh thần điều chẳng nhìn thấy bộ quần áo đó ra sao, nhưng tất cả đều tung hô bộ “long bào” của vua thật đẹp hay tuyệt đẹp.

Ông vua tin lời hai tên thợ dệt lưu manh và đám nịnh thần nên cởi hết quần áo một cách trần truồng. Các quan thị vệ có nhiệm vụ đỡ đuôi áo long bào mỗi khi vua mặc vào, lần này, chúng vừa đi vừa đỡ cái vật “vô hình” đó trên tay mà không dám nói là mình chẳng nhìn thấy gì cả. Chúng im lặng là vì sợ mình bị cho là kẻ ngu độn. Hoàng đế cũng vậy, ông ta sợ người ta cho rằng mình không làm tròn phận sự và kẻ ngu độn nên cũng im re. Ông vua đang ung dung bước đi trước thần dân và trước sự tung hô của đám nịnh thần, bỗng dưng có một đứa trẻ thốt lên: “Ô hô! Hoàng đế cởi truồng, nhà vua đang ở truồng tụi bây ơi!” Lúc bấy giờ nhà vua mới té ngửa và “tỉnh mộng”. Vua biết mình bị gạt vì ngu, vì sự cao ngạo của mình, còn đám nịnh thần vì quá hèn nên cứ bám theo để tung hô cái ngu và sự kiêu ngạo của vua. Không ai dám nói ra điều mình thấy.

Đọc toàn câu truyện:https://americanliterature.com/author/hans-christian-andersen/short-story/the-emperors-new-clothes

Nghe âm thanh:  https://www.youtube.com/watch?v=_L5zo4AiCh4

Kết luận

Thành phần giáo quyền nào phạm các trọng tội như: Gian tham bạc tiền bất chính, tranh giành chức vụ, dở những thủ đoạn đê tiện để hại nhau trong nơi Thánh, phạm tội tà dâm, nói dối triền miên, tuyên bố những lời nghịch lại sự dạy dỗ của Thánh Kinh mà cứ nghĩ là mình thiêng liêng hay đạo đức hơn người, tức là họ đang “ở truồng” (1). Nếu mình không dám nói thẳng là họ đang “ở truồng”, đừng tiếp tục chạy theo tung hô loại giáo quyền bất xứng đó. Con dân Chúa có quyền tránh xa bọn bất xứng đó theo lời khuyến cáo của Thánh Kinh. Xin đọc lại sách II Ti-mô-thê 3:1-5.

Hãy xem Chúa là thần tượng của mình và xin đừng ai tự “đâm đui hai mắt” của mình để không còn nhìn thấy tội lỗi mà bọn giáo quyền bất xứng gây ra hằng ngày. Ai thích duy trì cái “đống rác” giữa nhà, thích ngửi các “mùi xú uế đang làm phiền hàng xóm”, cứ tiếp tục ngửi thỏa thích. Riêng những người tử tế và cấp lãnh đạo chân chính nào cho rằng tôi có lời lẽ “xúc phạm bề trên” hay làm cho đạo Chúa bị mang tiếng xấu, cứ cầu nguyện với Chúa, xin Ngài chấm dứt việc làm của tôi, kể cả chấm dứt mạng sống của tôi. Nếu con dân Chúa nào thấy tôi nói đúng, hãy bắt chước Đức Chúa Jesus. Bắt chước điều gì? Xin chịu khó Thánh Kinh, Phúc Âm Giăng 18:23, sẽ rõ (2).

Huỳnh Quốc Bình

Oregon, USA, ngày 3 Tháng Mười, 2024

Website: www.huynhquocbinh.net, E-mail: huynhquocbinh@yahoo.com

Đọc thêm:

1.  Để biết thêm các hiện tượng giáo quyền bất xứng “ở truồng” ra làm sao, người viết xin trân trọng mời những ai quan tâm đến điều này có thể nghe thêm bài giảng “Tê Liệt Đức Tin” mà tôi đã giảng vào trung tuần Tháng Chín, 2024. https://huynhquocbinh.net/2024/09/11/audio-te-liet-duc-tin/

2. “Ðức Chúa Jesus nói với hắn, “Nếu Ta nói sai, hãy chỉ ra chỗ sai của Ta; còn nếu Ta nói đúng, tại sao ngươi đánh Ta?” (Giăng 18:23).

Posted in Những Chuyện Khó Nói, Tác giả Huỳnh Quốc Bình | 1 Comment

Donald J. Trump: The Long Road to the White House (1980 – 2017)

Gần 40 năm trước, triệu phú trẻ Donald J. Trump cho biết là ông đã chán ngán các chính trị gia của Hoa Kỳ bởi vì họ đã để cho nước Mỹ bị suy yếu dần trước bọn Tàu cộng.

Theo tôi, Ông Trump không phải là người giống cái bọn bổng dưng trồi lên “yêu nước” để trục lợi. Ông từng khẳng định rằng: Nước Mỹ đang bị bọn Tàu cộng lấn át trên mặt trận kinh tế và chính trị. Thời điểm đó, nhiều người mong ông ra tranh chức tổng thống Mỹ, ông đã từ chối. Vậy mà, sau này khi ông ra tranh cử thật, họ lại xuyên tạc ông đủ mọi thứ.

Huỳnh Quốc Bình

Posted in Bài vở của nhiều tác giả, Bút Chẳng Tà, Chúng Ta và Thời Cuộc, English, Gia Đình & Xã Hội, Hình Ảnh, Home, Những Chuyện Khó Nói, Tác giả Huỳnh Quốc Bình, Uncategorized, Đời Sống Quanh Ta | Leave a comment

Ông Trump Tát Thật “Đầm Lầy”!

Huỳnh Quốc Bình

… Bọn phản quốc, đám gian ác bất lương, và kẻ thù nước Mỹ phải triệt hạ Cựu Tổng Thống Trump bằng mọi cách, kể cả những cách đê tiện và ác độc nhất để hy vọng có thể ngăn ông tát cạn đầm lầy…

***

Cả thế giới đã biết Cựu Thổng Thống Donald J. Trump vừa thoát chết sau lần bị kẻ gian ám sát lần thứ nhì vào Chúa Nhật, ngày 15 Tháng Chín, 2024. Sau khi thoát chết, người đã gởi ra một thông điệp thật ngắn cho nhân dân Hoa Kỳ là “Đừng Sợ!” với nội dung: Tạ ơn Thiên Chúa. Người cho biết là mình vẫn bình an và không ai bị thương. Người sẽ không ngừng chiến đấu, sẽ không bao giờ đầu hàng, và trong tình đoàn kết mọi người sẽ cùng làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại. (Hết thông điệp)

Ai cũng có quyền thương, ghét, ưa hay không ưa người khác dù là vô cớ. Ai cũng có quyền ủng hộ hoặc tẩy chay bất cứ ai dù là vô cớ. Tuy nhiên, tung tin hay tiếp tay loan truyền những dữ kiện giả tạo để hạ uy tín người khác một cách vô tội vạ để trục lợi, hoặc tìm đủ cách lấy đi mạng sống của người khác, chỉ có bọn bất lương mất nhân tính mới làm như thế.

Nếu tôi không có bằng chứng những kẻ nhận mình là người Việt tị nạn cộng sản, Phật tử, con dân Chúa, có đạo, hay có sự sáng của Chúa mà lại có lời lẽ dối trá liên quan đến Ông Trump, tôi không viết bài này. Nếu không có những thành phần bị mê hoặc bởi bọn truyền thông bất lương hằng ngày tung tin giả tạo để miệt thị Cựu Tổng Thống Trump và những người tử tế ủng hộ ông, tôi cũng không viết bày này.

Người tỉnh táo theo dõi tình hình chính trị tại Hoa Kỳ đã thấy rõ: Kẻ thù nước Mỹ đã và đang mai phục tại Washington DC và tại các hạ tầng cơ sở để làm hại nước Mỹ. Bọn làm tay sai cho kẻ thù nước Mỹ không phải chỉ vài đứa mà chúng có cả một tập đoàn. Chúng nhân danh phục vụ nhân dân Mỹ, “tranh đấu quyền lợi cho người nghèo,” nhưng thực chất, nhân dân Mỹ hay người nghèo chỉ là nạn nhân trong ván bài chính trị của những kẻ sử dụng chính trị để làm giàu, để “vinh thân phì gia”. Bởi vậy, có người đã nói, người ta tin tưởng những triệu phú trở thành chính trị gia, chứ không thể tin tưởng những kẻ làm chính trị mà trở thành triệu phú.

Người viết xin phép mời những người tử tế dù ủng hộ hay tẩy chay Ông Trump cũng nên nghe những gì người mang tên Donald J. Trump tuyên bố khi ông được phỏng vấn cách đây vài chục năm. Nghe xong, quý vị mới hiểu rõ thêm cá tính và những gì ông bận tâm về nước Mỹ. https://youtu.be/305-erOr3jk

Gần 40 năm trước, triệu phú trẻ Donald J. Trump cho biết là ông đã chán ngán các chính trị gia của Hoa Kỳ bởi vì họ đã để cho nước Mỹ bị suy yếu dần trước bọn Tàu cộng.

Theo tôi, Ông Trump không phải là người giống cái bọn bổng dưng trồi lên “yêu nước” để trục lợi. Ông từng khẳng định rằng: Nước Mỹ đang bị bọn Tàu cộng lấn át trên mặt trận kinh tế và chính trị. Thời điểm đó, nhiều người mong ông ra tranh chức tổng thống Mỹ, ông đã từ chối. Vậy mà, sau này khi ông ra tranh cử thật, họ lại xuyên tạc ông đủ mọi thứ.

Nếu Tổng Thống Donald J. Trump chỉ tuyên bố những khẩu hiệu nào đó cho oai trong mùa bầu cử và sau khi thắng cử ông không làm gì cả giống như nhiều chính trị gia khác, ông đã không mất nhiều tài sản và không khổ thân. Nếu ông cứ thủ cái ghế tổng thống cho vững và chờ bốn năm sau tuyên bố câu khác, ông không suýt mất mạng hai lần như những người tử tế đã thấy.

Chuyện bọn gian tà tìm đủ cách để ngăn cản người mang tên Donald J. Trump trở lại Tòa Bạch Ốc để có thể tát cạn đầm lầy là chuyện có thật đã và đang xảy ra từ năm 2016 đến giờ. Ý nghĩa của nhóm chữ “Drain the swamp”, hiểu theo tiếng Việt tức là thoát  nước đầm lầy, hay tát cạn đầm lầy. Những từ ngữ này đã được một số chính trị gia áp dụng như một ẩn dụ là “bài trừ hay diệt trừ tận gốc nạn tham nhũng”. Tại Hoa Kỳ, ý niệm này muốn ám chỉ những tệ nạn tại Washington DC hay trong Tòa Bạch Ốc. Một trong những người sử dụng câu này sớm nhất như một chiêu bài là Victor L. Berger, một thành viên sáng lập của Đảng Dân chủ Xã hội Hoa Kỳ. Trong một cuốn sách có tên Capital Opinion, xuất bản năm 1912, Berger đã viết, “Chúng ta nên thoát nước đầm lầy – thay đổi hệ thống tư bản…”

Trong nửa thế kỷ qua, khẩu hiệu “tát cạn đầm lầy” từng được nhiều thành viên của các đảng chính trị tại Hoa Kỳ sử dụng. Tổng thống Đảng Cộng hòa Ronald Reagan đã sử dụng nhóm chữ này trong chiến dịch tranh cử tổng thống năm 1976 của mình. Riêng bà Nancy Pelosi, thành viên đảng Dân Chủ, ngay sau khi được bầu làm Chủ tịch Hạ viện vào năm 1996, bà cũng sử dụng câu “tát cạn đầm lầy” trong quốc hội mà theo bà, đó là nơi bị GOP, tức là đảng Cộng Hòa kiểm soát.

Nhóm chữ “tát cạn đầm lầy” cũng đã được Tổng thống Donald J. Trump sử dụng trong cuộc chạy đua chức vụ tổng thống năm 2016. “Drain the swamp” bắt đầu là một trong những khẩu hiệu tranh cử của ứng cử viên tổng thống Donald J. Trump sử dụng. Khẩu hiệu này đã được chính quyền Trump từ Tòa Bạch Ốc liên tục gởi ra trong các tweet và các tuyên bố chính thức khác, kể từ khi ông nhậm chức tổng thống thứ 45 của Hoa Kỳ vào tháng 1 năm 2017.

Điều khác biệt giữa Tổng Thống Donald J. Trump và những người từng tuyên bố câu này, kể cả cựu Tổng Ronald Reagan: Tổng Thống Trump là vị tổng thống duy nhất khi tuyên bố tát đầm lầy và ông đã tát thật. Ông không tát cho có lệ mà đã tát một cách quyết liệt. Bằng chứng là sau khi trở thành tổng thống, ông tiếp tục nhắc đi nhắc lại điều đó song song với các việc làm ích nước lợi dân mà ông và các cộng sự viên của ông đã thể hiện. Xin xem những gì ông tuyên bố và theo đuổi những điều đó, tức là “Tát cạn đầm lầy tại Washington DC.” https://youtu.be/Gg9ypxT9V3g

Hình vẻ “Vượt qua đầm lầy” của Họa Sĩ Jon McNaughton: Không bao giờ bỏ cuộc. Không bao giờ giảm ánh sáng của bạn. Không bao giờ dừng lại cho đến khi đầm lầy khô cạn.

Bọn phản quốc và kẻ thù nước Mỹ có nhu cầu tồn tại, cho nên chúng đã đâu lưng để chống đở những thế đánh của Tổng Thống Trump trong gần bốn năm tại chức, bốn năm gần đây, và bốn năm sắp tới nếu nếu ông thắng cử. Cựu Tổng Thống Trump không thể đánh trận đơn độc mà ông cần những người yêu nước Mỹ đang nằm trong lưỡng viện quốc hội, ở tối cao pháp viện, và nhân dân tại các địa phương cùng đánh trận với ông.

Lá phiếu bầu trong mùa bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ vào Tháng Mười Một năm nay, cho nhiệm kỳ 2024-2028 và những chức vụ từ trung ương xuống địa phương vô cùng quan trọng. Cho dù Tổng Thống Trump có tái đắc cử nhiệm kỳ này, nếu không có lưỡng viện quốc hội hay ít ra có thượng viện đồng tình, ông cũng sẽ bị trói tay và dễ dàng bị bọn phản quốc truất phế bằng những loại luật lệ do chúng đẻ ra và thêm vào như dân Mỹ và thế giới chứng kiến trong tám năm qua.

Theo dõi tình hình chính trị tại Hoa Kỳ trong thời gian qua, đã cho phép mọi người tin rằng Cựu Tổng Thống Trump và những cộng sự viên của ông đã tát đầm lầy thật kết quả. Điều này người dân Mỹ đã thấy và những chính trị gia Hoa Kỳ của đảng Cộng Hòa hay Dân Chủ cũng đã thấy. Những chính trị gia thích trục lợi, những kẻ phản quốc làm lợi cho kẻ thù của nước Mỹ đã phải dè chừng hay ớn ông. Vì ớn ông, nên chúng phải triệt hạ ông bằng mọi cách.

Bằng chứng, khi ông vừa thắng cử năm 2016, kẻ gian đã xách động biểu tình với khẩu hiệu “He is not my President”, kế đến là những trò luận tội ông thông đồng với Nga Sô để thắng cử để tìm cách truất phế ông. Truất phế không xong, đổ thừa không được, bịt miệng ông cũng không kết quả nên kẻ gian đã đổi nhiều chiêu thức khác nhau. Lần thứ nhất ông bị ám sát vào ngày 13 Tháng Bảy, 2024 và đã thoát chết trong đường tơ kẻ tóc chứ không phải trong gang tấc. Vậy mà bọn truyền thông Mỹ và Việt thuộc loại bất lương cho rằng do ông dàng dựng cuộc ám sát đó. Liên tục tám năm qua, các cơ quan truyền thông tại Hoa Kỳ và một vài nước khác thuộc loại bất lương đã vào cuộc đánh hội đồng ông. Riêng nhiều cơ quan truyền thông nói tiếng Việt và một số người nói tiếng Việt đã liên tục tấn công ông như thể bọn Vc từng hô hào “chống Mỹ cứu nước” không hơn không kém.

Tại sao có hiện tượng này? Bằng mọi cách kẻ gian phải triệt hạ ông bởi vì chúng sợ rằng nếu ông còn sống và trở lại Tòa Bạch Ốc chúng khó mà tồn tại trong các chức vụ mà chúng bám lấy nhiều chục năm qua. Điều này giống y như cóc nhái và rắn rít nào lại không sợ bị tận diệt khi đầm lầy cạn nước? Bọn phản quốc, đám gian ác bất lương, và kẻ thù nước Mỹ phải triệt hạ Cựu Tổng Thống Trump bằng mọi cách, kể cả những cách đê tiện và ác độc nhất để hy vọng có thể ngăn ông tát cạn đầm lầy.

Kết luận

Thiết nghĩ, người viết không cần chứng minh những gì tốt đẹp mà Cựu Tổng Thống Trump đã làm cho nhân dân Mỹ và nước Mỹ trong bốn năm ông tại chức. Nhiều nhà báo tử tế, cơ quan truyền thông trung thực đã từng chứng minh thật hùng hồn và thuyết phục trong những năm tháng qua.

Bất cứ ai gọi Thiên Chúa là Cha mà làm chuyện bất lương hay tiếp tay bọn gian ác để hãm hại người khác, nên nhớ lời khuyến cáo này của Thánh Kinh, “Kìa kẻ dữ cưu mang gian ác, hoài thai hiểm độc, và sinh ra dối trá. Hắn đào hầm, đào hố nhưng lại té xuống hố đã đào. Tội ác hắn đổ lại trên đầu hắn và sự bạo hành giáng trên trán hắn” (Thi Thiên 7:14-16).

Người viết xin tha thiết kêu gọi những người tử tế có lòng hướng thượng, những ai yêu nước Mỹ là quê hương thứ hai của mình và tương lai cho con cháu mình, hãy dồn phiếu cho Tổng Thống Trump và các ứng cử viên của Đảng Cộng Hòa. Đây là trận chiến quyết liệt giữa thiện và ác. Hãy giúp Ông Trump “Tát cạn đầm lầy” tại Washington DC. Hãy ủng hộ ông và những người yêu nước giống ông bởi vì họ đã và đang tát thật đầm lầy.

Huỳnh Quốc Bình

Salem, Oregon, USA

Ngày 16 Tháng Chín, 2024

Posted in Tác giả Huỳnh Quốc Bình | 4 Comments

Audio: Tê Liệt Đức Tin

Bài giảng 28 phút (DT) St.
Đề tài: Tê Liệt Đức Tin
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Posted in Những Chuyện Khó Nói, Đời Sống An Bình | 1 Comment

Audio: Ủng Hộ Hôn Nhân Đồng Tính

Bài giảng 24 phút (DT) St.
Đề tài: Ủng Hộ Hôn Nhân Đồng Tính
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Lòng Thương Xót

Bài giảng 24 phút (DT) St.
Đề tài: Lòng Thương Xót
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

long-thuong-xot.jpg
Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Ăn Cây Nào Rào Cây Nấy!

Bài giảng 27 phút (DT) St.
Đề tài: Ăn Cây Nào Rào Cây Nấy!
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Bảo Thủ Hay Tự Do

Bài giảng luận: 24 phút (DT) St.
Đề tài: Bảo Thủ hay Tự D
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

 

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Đừng Để Mình Trúng Kế Ma Quỷ

Bài giảng 25 phút

Đề tài: Đừng Để Mình Trúng Kế Ma Quỷ

Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Đây là một trong sáu bài giảng với chủ đề: “Sống Bởi Đức Tin – Kính Chúa Yêu Người” do Diễn Đàn Con Dân Chúa tổ chức ngày Chúa Nhật 23 Tháng Sáu, năm 2024 tại Thành Phố Westminster, California, USA.

Nhiều chi tiết liên quan đến buổi tổ chức này quý độc giả và thính giả có thể tham khảo tại đây: https://vietchristianforum.com/

Posted in Đời Sống An Bình | 1 Comment