Lời Giới Thiệu

Mọi thắc mắc về Trang Nhà này, quý thính giả và độc giả có thể liên lạc:

e-mail: huynhquocbinh@yahoo.com

Continue reading

Posted in Tác giả Huỳnh Quốc Bình | Leave a comment

Audio: Bàn Thờ và Đồ Cúng

Bài giảng 28 phút (DT)

Đề tài: Bàn Thờ và Đồ Cúng

Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Mẹ và Con

Bài giảng 30 phút
Đề tài: Mẹ và Con
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Chân thành cảm ơn quý thính giả đã bỏ thì giờ để theo dõi.
Xin quý thính giả vui lòng giúp chuyển đến nhiều người khác.

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Chỉ Có Mẹ và Chỉ Có Mẹ Mà Thôi

Huỳnh Quốc Bình

… Chỉ có mẹ ruột mới dám chết cho con mình chứ không một người đàn bà nào dám chết thay cho con của người khác…

Có những ông chồng cái gì cũng đùn cho vợ làm, cái gì cũng để vợ lo, còn mình cứ ỳ ra đó không làm gì cả, mà chỉ chờ ngày Mother’s Day hằng năm của người Mỹ, vội vã ra chợ mua một bó hoa và tấm thiệp về tặng vợ để chứng tỏ tình yêu của mình đối với nàng. Có những người con hay nói, “Mom, I love you”, nhưng Mom, hằng ngày phải làm việc theo kiểu “Đầu tắt mặt tối”, hay “Đầu bù tóc rối” mà con không hề bận tâm. Ngoài giờ học hay đi làm, con chỉ lo vui chơi, riêng Mom cực nhọc muốn “Chết Mom của Mom” luôn, mà con không biết. Có những người con chỉ chờ ngày Mother’s Day hằng năm, mua một bó hoa hay tấm thiệp có in sẵn vài câu tiếng Anh từ tiền của Mom, và cứ nói như cái máy, “I love you, Mom” là xong, chờ năm sau nói tiếp hay viết tiếp.

Xin thú thật, tôi không có thói quen mua bông hoa hay thiệp để tặng vợ vào ngày nêu trên, nhưng hằng ngày tôi luôn tiếp Nhà Tôi một tay cho bất kỳ công việc lớn hay nhỏ và luôn chú ý đến việc săn sóc nhau. Ngày lễ dành cho các Bà Mẹ, bài viết này là món quà tôi dành để trân trọng tặng Nhà Tôi, hầu nói lên sự cảm ơn của tôi đối với nàng, và cũng để các bà mẹ Việt Nam đọc cho vui hay cho “đời bớt khổ”.

Tại Hoa Kỳ, hằng năm vào Chúa Nhật thứ nhì của Tháng 5, nguời bản xứ chọn làm ngày đặc biệt dành cho mẹ, gọi là Mother’s Day. Người Việt Nam tại hải ngoại chỉ mới chú ý ngày này về mặt hình thức sau ngày 30-4-75. Đối với một số người con có hiếu phía người Việt, trọn năm, ngày nào cũng đều đặc biệt dành cho Mẹ hết cả. Tôi tin người Việt Nam nào cũng đều biết đến ý tình của nhạc phẩm Lòng Mẹ do nhạc sĩ Y Vân sáng tác. Những câu độc đáo và ý nghĩa như, “Lòng mẹ bao la như biển Thái Bình dạt dào. Tình mẹ tha thiết như dòng suối hiền ngọt ngào. Lời ru êm ái như đồng lúa chiều rì rào. Tiếng ru bên thềm trăng tà soi bóng mẹ yêu.”

Nếu có bà mẹ nào vừa sanh con ra, bị người khác áp bức phải chia lìa tình mẫu tử, hoặc những bà mẹ không bình thường, quyết định vứt bỏ con mình, không tính; chứ không một bà mẹ nào muốn lìa xa con mình vĩnh viễn. Hầu hết các bà mẹ trên thế giới, nhất là bà mẹ Việt Nam đều có thể chết thay cho con mình một cách không cần đắn đo suy nghĩ. Ngay cả các loài vật cũng thương con. Bằng chứng, hổ không ăn thịt con. Riêng hình ảnh con gà mái túc con là gần gũi với loài người nhất.

Trong xã hội, tôi thấy không ít người mơ hồ về tình mẫu tử thiêng liêng, nên cứ tưởng, một người đàn bà nào khác có thể thương mình hơn mẹ ruột mình, nên mới xảy ra tình trạng người con quay lưng với mẹ. Tôi có thể nói mà không sợ sai, chỉ có mẹ ruột mới dám chết cho con mình, chứ không một người đàn bà nào dám chết thay cho con người khác dù họ cũng có lòng thương người. Loài vật có hình ảnh con gà mái hiền hòa, xoè đôi cánh nhỏ bé để che chở cho đàn gà con trước móng vuốt diều hâu. Gà mẹ sẵn sàng sống chết với kẻ địch hung tợn để bảo vệ sự sống cho còn mình là một hình ảnh chứng minh hùng hồn nhất về tình mẹ thương con của loài vật. Loài vật mà còn sống chết với con mình như thế, loài người chắc chắc phải trội hơn nhiều. Thiết nghĩ, tôi không cần phải liệt kê một trường hợp nào về phía người Việt Nam bởi ai cũng biết nhiều câu chuyện sống động khác nhau về, “Lòng mẹ bao la như biển Thái Bình”.

Mẹ mừng đến trào nước mắt khi con chào đời. Mẹ lo đến khóc khi ngày đầu con vào trường.  Mẹ khóc khi con trai nhập ngủ vào quân đội. Mẹ khóc khi con gái về nhà chồng, và khi con trai có vợ đòi ra riêng. Mẹ buồn khổ khi hay tin con mình dang dở tình yêu. Me đau lòng khi con bị chồng phụ bạc hay vợ quay lưng. Mẹ thương con, không muốn xa con, nhưng vì tương lai của con nên đành phải gửi con đi vượt biển tìm tự do cho một tương lai chói lọi sau này. Mẹ cắn răng nuốt vào lòng điều sỉ nhục từ nàng dâu hỗn hào để duy trì hạnh phúc cho con trai. Mẹ nhẫn nhịn thằng rể thiếu lễ độ để hạnh phúc con gái mình tồn tại. Mẹ nuốt những u uất vào lòng để các con không biết cha chúng nó phản bội mình, hầu con cái an tâm học hành đổ đạt. Mẹ chịu khổ để nhịn cho con ăn và nhường cho con mặc. (Vì sự giới hạn của bài viết, tôi không thể liệt kê hết về tình cảm bao la của mẹ dành cho con cái. Xin quý độc giả vui lòng suy nghĩ tiếp giùm người viết.)

Không phải vô lý mà người xưa có những lời nói trở thành tục ngữ hay ca dao, “Mẹ nuôi con như biển Hồ lai láng, con nuôi mẹ, tính tháng tính ngày.” Có những câu khác rất thực tế ngoài đời, “Một bà mẹ nuôi nổi mười đứa con, nhưng mười người con không nuôi nổi một bà mẹ.”

Có những bà mẹ chồng hay mẹ vợ thuộc thành phần có tánh tình khó khăn, nên không muốn sống chung với con cái đã lập gia đình, không nói làm chi. Những người con trai hoặc con gái sống trong nhà cao, cửa rộng với chồng con, hay vợ con mà không có được cái phòng hay cái giường cho mẹ mình trong căn nhà to lớn, hay biệt thự sang trọng của mình, còn gì phũ phàng hơn? Tại hải ngoại này, không thiếu cảnh, “Mẹ già hết gạo treo niêu, mà anh khăn đỏ khăn điều vắt vai.” (CD)

Hình ảnh người con ung dung sống trong nhung lụa với vợ con hay chồng con của mình, để mặc cho cha mẹ sống trong túng quẫn, cô đơn, cả năm không thăm viếng được một lần, không thiếu trong xã hội ngày nay. Nhiều trường hợp cho thấy có những người từng xem thường cha mẹ, nhưng sau khi cha mẹ qua đời, mới thi nhau xây mồ cho thật lớn để báo hiếu theo kiểu theo kiểu, “Sống nhà lá, chết nhà lầu.” Đúng là, “Mẹ già ở chốn lều tranh. Đói no chẳng biết, rách lành không hay.” (CD)

Ai được cơ hội phụng dưỡng cha mẹ, nhất là người mẹ, đối với tôi là một đại phước. Bổn phận làm con phải tuyệt đối cư xử với mẹ mình giống như câu ca dao, “Mẹ già đầu bạc như tơ. Lưng đau con đỡ, mắt lờ con nuôi.” Anh nào, chị nào thấy chồng mình hay vợ mình vì muốn chìu ý mình bằng cách đẩy cha mẹ ra ở riêng cho nhà cửa không còn mùi dầu cù là, mùi dầu xanh, mùi của thuốc dán “salonpas”, hoặc không còn nghe tiếng ngáy lớn, hay tiếng ho hen v.v… Các bạn nên chuẩn bị tinh thần, khi các bạn chẳng may đau yếu hay trở nên tàn phế, các bạn cũng sẽ lãnh hậu quả tương tự. Tôi dám bảo đảm điều đó bởi “Quả báo nhãn tiền”.

Có những người con không ý thức là nhờ ai mà họ học hành đổ đạt để ngày nay có địa vị quan trọng trong xã hội với đời sống vật chất hơn người. Đại đa số bạn trẻ được thành công là nhờ công ơn cha mẹ, nhất là người mẹ. Tiếc thay, trong xã hội không thiếu những người con có thái độ khinh thường cha mẹ. Có người không dám giới thiệu cha mẹ mình với bạn hay người khác bởi vì cha mẹ người ta sang trọng, còn cha mẹ mình quê mùa, thất học nếu để người ta biết sẽ mất mặt. Loại con này nếu ai dám làm bạn hay chọn làm người phối ngẫu, quả thật là một cuộc phiêu lưu tình cảm. Cha mẹ của họ mà họ còn không dám nhìn nhận, còn mình sẽ ra sao nếu chẳng may sa cơ thất thế? Thánh Kinh Cựu Ước khuyến cáo phận làm con như sau, “Chớ khinh bỉ mẹ con khi người trở nên già yếu” (Châm-Ngôn 23: 22b).

Có nhiều trường hợp, con cái không vâng lời mẹ, tin tưởng người yêu rồi bụng mang dạ chửa và tàn tệ hơn khi tác giả bào thai “Xa chạy cao bay”. Trước hoàn cảnh này, mẹ là người lãnh đủ những cai đắng, tủi nhục đến từ chồng, từ gia đình nội ngoại hai bên và xã hội. Chỉ có mẹ và chỉ có mẹ mới chịu đựng nỗi những khó khăn này mà thôi. Bạn trẻ nào dù không phải là Cơ Đốc Nhân, nếu muốn nên người, các bạn cũng nên nhớ nằm lòng lời khuyến cáo của Thánh Kinh, “Hỡi con, hãy giữ lời răn bảo của cha, chớ lìa bỏ các phép tắc của mẹ con” (Châm-Ngôn 6: 20).

Tại hải ngoại, nhiều bà mẹ hay bà chị trong một số gia đình Việt Nam đã tình nguyện “mù chữ” để con mình hay em mình trở thành người khoa bảng, học rộng hiểu cao. Có người may mắn được con hay em trân quý công lao của họ, nhưng có người bạc phước nên bị lãng quên vì cái tội “mù chữ”.

Nhắc đến tấm lòng người mẹ, tôi không thể quên “Khúc Xương Sườn” của tôi. Tình thương của Nhà Tôi dành cho con cái, vô bờ bến. Nàng làm việc siêng năng, cực nhọc và luôn “hà tiện” cho nàng, nhưng rộng rãi với chồng con và cư xử hết lòng với ông bà, cha mẹ, anh chị em, họ hàng hai bên, và bằng hữu. Trong đời sống hằng ngày, nàng thường sử dụng các đồ vật thuộc loại “second hand” từ chồng con. Nàng không màng đến các loại nữ trang đắc giá hay phải có sự trang sức diêm dúa để hơn người. Nàng chỉ có “khuyết điểm” là không giỏi nói yêu thương, hoặc ra vẻ yêu thương người khác bằng những lời hoa mỹ. Đề cập đến điều này, tôi có thể bị mang tiếng là ca ngợi vợ, nhưng tôi không ngại. Thà tôi bị mang tiếng là người thích khen vợ, hơn là trở thành “thằng chồng” bất nghĩa, chuyên nói xấu vợ mình. Đối với tôi, ông nào thuộc thành phần “văn người, vợ mình”, tôi mới phục.

Kết luận

Lòng mẹ thật sự bao la như Biển Thái Bình. Chỉ có loại “mẹ mìn” mới cư xử xấu với con mình, chứ không bà mẹ hiền nào lại có thể ruồng bỏ con cái và có hành động “ruột bỏ ra, da bỏ vào”. Chỉ có những đứa con bất hiếu mới cư xử tệ bạc với mẹ mình. Đừng ai vì quá tin tưởng hay mơ hồ về tâm địa của chồng hay vợ mà ruồng bỏ mẹ mình. Đừng vì quá đơn giản trong suy nghĩ, mà vô tình biến mẹ mình thành một thứ nô lệ không lương, hoặc “Mụ già” mang tiếng là ăn nhờ ở đậu để được hưởng chút “Canh thừa cá cặn”. Đừng bao giờ nói yêu mẹ bằng cái miệng, mà hãy để tâm chăm sóc mẹ mình hay mẹ của người phối ngẫu một cách hết lòng. Đừng vì quá u mê đến nỗi không thấy những hành động, lời nói ngon ngọt theo kiểu giả dối của người phối ngẫu đối với mẹ mình. Hãy coi chừng về tình trạng khi có sự hiện diện của mình mọi chuyện đều tốt đẹp, nhưng khi khuất mắt mình, bao nhiêu ê chề mẹ phải cắn răng cam chịu vì hạnh phúc của mình. Đừng ai ngu xuẩn để có thái độ thiếu tôn trọng mẹ của mình. Mình không biết tôn trọng mẹ mình, đừng hòng người phối ngẫu trọng mẹ của chúng ta.

Huỳnh Quốc Bình

Mother’s Day 2022

E-mail: huynhquocbinh@yahoo.com

Posted in Tác giả Huỳnh Quốc Bình | Leave a comment

Audio: Tư Tưởng Cao Quá Lẽ

Bài giảng 25 phút (DT)
Đề tài: Tư Tưởng Cao Quá Lẽ
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Mừng Chúa Phục Sinh và Sự Ăn Năn

Bài giảng 24 phút (DT)

Đề tài: Mừng Chúa Phục Sinh và Sự Ăn Năn

Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Ăn Năn Hay Lên Án Trong Mùa Lễ Phục Sinh?

Huỳnh Quốc Bình

… Có bao giờ tôi lại ngu xuẩn đến độ phao tin đồn hay luân lưu những dữ kiện thuộc loại dối trá và đê tiện để “đâm sau lưng” những ai mà mình không ưa thích hay không?…

Vào Mùa Lễ Mừng Chúa Phục Sinh, những điểm chính yếu thường được nhắc đến: Sự phản bội của Giu-đa (Judas Iscariot), môn đệ của Chúa Cứu Thế Jesus; sự chịu đựng những thương khó mà Ngài phải gánh chịu trong thân xác con người; các môn đồ của Ngài bỏ chạy, và Đức Chúa Cha đã quay lưng với tội lỗi mà Chúa Cứu Thế Jesus đã gánh thay cho con người. Ngài bị giết chết trên cây thập tự, được đem chôn trong một hang đá, Ngài đã sống lại rồi hiện ra cho các môn đồ thấy và sau đó đã thăng thiên.

Hằng năm tại các nhà thờ, thánh đường, và qua các phương tiện truyền thông, chúng ta được nghe nhiều bài giảng, hoặc bài viết với những lời bình phẩm, lên án Giu-đa một cách gắt gao, hùng hồn. Mọi người lên án Giu-đa bởi ông đã bán thầy của mình chỉ vì ba mươi nén bạc, Giu-đa đã chỉ điểm cho binh lính La-mã bắt thầy của mình bằng cái hôn giả dối, nhưng sau đó Giu-đa đã ăn năn, ném bạc trả lại, và đi thắc cổ tự tử. Hành động tự tử không phải là giải pháp để Giu-đa đền sạch tội phản thầy, nhưng theo tiêu chuẩn của con người bình thường, Giu-đa vẫn còn khá hơn nhiều người lắm. Đó là những kẻ giỏi đóng kịch trong vỏ bọc “đạo đức” mà Chúa Cứu Thế Jesus từng lên án là thành phần đạo đức giả của xứ Do Thái ngày xưa cũng như ngày nay. Ngài cho rằng thành phần này không muốn vào thiên đàng, nhưng ai vào, họ lại ngăn trở, “Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi đóng nước thiên đàng trước mặt người ta; các ngươi không vào đó bao giờ, mà có ai muốn vào, thì lại ngăn trở” (Ma-thi-ơ 23:13).

Nếu tôi nhận mình là con dân Chúa hay “con cái của sự sáng”, có bao giờ tôi tự hỏi: Ngày xưa Giu-đa phản Chúa, còn ngày nay bản thân tôi thì sao? Ngày xưa, Giu-đa chỉ điểm để binh lính La-mã bắt thầy của ông bằng cái hôn giả dối, còn tôi ngày nay có hãm hại anh em mình bằng những lời đạo đức ngoài môi hay không? Giu-đa phản Chúa chỉ vì ba mươi nén bạc; tôi có phản Chúa vì say mê chạy theo vật chất hoặc quyền lực của đời này hay không? Có bao giờ tôi vô cớ biến lòng ganh tị của chính tôi thành sự thù ghét những ai cùng chung dòng huyết báu cứu chuộc của Chúa Cứu Thế Jesus với tôi, chỉ vì họ trội hơn tôi hay có những suy nghĩ, và việc làm không giống tôi? Có bao giờ tôi lại ngu xuẩn đến độ phao tin đồn hay luân lưu những dữ kiện thuộc loại dối trá và đê tiện mà kẻ gian muốn hãm hại anh em mình, để tôi “đâm sau lưng” những ai mà mình không ưa thích hay không? Có bao giờ tôi tự cho rằng mình thông thái và đạo đức hơn mọi người và nhìn người ta bằng “nửa con mắt”, nhưng miệng tôi lại luôn nói hay giảng dạy về sự khiêm nhường? Có bao giờ tôi chọn thoả hiệp hoặc a tòng với những kẻ vô thần, con cái của ma quỷ để triệt hạ anh chị em mình chỉ vì sự khiếp nhược của chính tôi, mà sự khiếp nhược đó được che đậy bằng vỏ bọc “thiêng liêng” và “đạo đức” nửa vời hay không? (Tôi có thể nêu thêm nhiều thắc mắc cho chính tôi, nhưng tôi xin phép ngưng để bài viết không quá dài)

Đọc Kinh Thánh, chúng ta đã thấy sau khi Giu-đa phạm tội cùng Chúa, ông ta đã ăn năn, ném bạc trả lại, sau khi nhận ra, “Tôi đã phạm tội vì nộp huyết vô tội…” Còn chúng ta ngày nay thì sao? Chúng ta có dám từ bỏ những gì không thuộc về mình hay không? Chúng ta có ăn năn, sám hối, và tự xử khi nhận ra tội lỗi của mình, hay tìm cách che đậy? Chúng ta dám cho rằng mình xứng đáng, đủ lương thiện, và đạo đức để lên án Giu-đa phản Chúa hay không?

Cách đây gần 20 năm, tôi hân hạnh tham dự ba ngày Hội Nghị Mạng Lưới Các Mục Sư Tin Lành Toàn Thế Giới (Global Pastors Network) được tổ chức tại Floria từ ngày 21 đến ngày 23-1-2004. Dịp này, tôi được xem trọn phim, The Passion of The Christ trước khi được trình chiếu tại các rạp chiếu bóng. Tôi xin tạm dịch tựa đề phim này là, “Sự Chịu Đựng Đau Thương Của Đấng Christ”. Trước khi xem phim, mọi người phải ký giấy cam kết với đạo diễn Mel Gibson là không được quay phim, không chụp hình và không kể lại những tình tiết trong phim cho đến khi phim được trình chiếu tại các rạp chiếu bóng. Theo dõi diễn tiến của các đoạn phim, người xem chứng kiến hình ảnh nhân vật chính mang tên Jesus đã bị binh lính La-mã tra tấn một cách vô cùng dã man trước khi Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá. Nhìn thấy hình ảnh man rợ của những kẻ có quyền và sự chịu đựng đau đớn của người mang tên Jesus, cuốn phim đã làm cho hầu hết trên dưới năm ngàn người trong hội trường phải bật khóc; trong số những người bật khó đó, có cá nhân tôi. Theo lời kể của đạo diễn Mel Gibson, nhiều người đóng các vai trong phim, đã tiếp nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa của họ sau khi bộ phim được hoàn tất.

Nếu ai từng đọc các sách Phúc Âm trong Kinh Thánh, họ đã biết rõ nhục hình mà Chúa Cứu Thế Jesus phải gánh chịu. Riêng tôi, một hình ảnh tuy nhỏ trong phim “The Passion of The Christ”, nhưng tôi vẫn không quên, đó là: Trong lúc binh lính La-mã giải Ngài lên đồi Gô-gô-tha để đóng đinh Ngài. Vì trước đó, Ngài bị tra tấn một cách quá tàn độc nên không còn sức vác nổi thập tự giá, cho nên bọn lính La-mã đã bắt một người thanh niên trong đoàn dân vác hộ cho Ngài. Dù người này không phải là môn đệ của Ngài, dù người này có thể không quan tâm gì về nhân vật Jesus, nhưng đứng trước hành động tàn ác của những kẻ sử dụng bạo lực với người cô thế nên anh ấy đã dõng dạc nói, “Nếu các ông tiếp tục hành hạ người này, tôi sẽ không vác thập tự giá nữa, dù là bước thêm một bước, và tôi sẵn sàng chấp nhận bất cứ điều gì các ông dành cho tôi.” Kết quả, bọn lính La-mã đã tạm ngưng đánh đập Chúa Cứu Thế Jesus. Tôi chú ý điểm này trong phim là vì tôi liên tưởng đến cảnh những người vô tội và đang bị bọn độc tài gian ác đàn áp. Thiết nghĩ, hình ảnh về sự phản ứng của người thanh niên vừa nêu là phản ứng cần có của những người lương thiện tại các nước độc tài. Làm được việc này không phải là làm chính trị nhưng là nghĩa vụ của một con người có lòng nhân đạo và có tình yêu thương đích thực.

Trở lại với Thánh Kinh, chúng ta thấy rằng trước khi Chúa Cứu Thế Jesus bị bắt đi, trong cơn sầu não Ngài đã cầu xin với Đức Chúa Cha rằng, “Cha ơi! nếu có thể được, xin cho chén này lìa khỏi con! Song không theo ý muốn con, mà theo ý muốn Cha” (Ma-thi-ơ 26:39).

Trong thân xác của con người trần gian, Chúa Cứu Thế Jesus chịu tra tấn vô cùng dã man. Ngài không chỉ đau đớn về thể xác nhưng cũng cô đơn về tinh thần vì các môn đồ bỏ chạy và Đức Chúa Trời đã quay lưng bởi bao nhiêu tội lỗi của nhân loại đổ lên Ngài. Trong cơn đau đớn tột cùng, Chúa Cứu Thế Jesus đã kêu lên rằng, “Đức Chúa Trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi.”

Sau khi bị đóng đinh, Chúa Cứu Thế Jesus được đem chôn trong một hang đá. Đến ngày thứ ba, Chúa sống lại. Các Thầy Tế Lễ đã dùng tiền mua chuộc lính canh để phao tin đồn rằng xác Chúa Cứu Thế Jesus đã được các môn đệ lấy trộm và mang đi. Sau đó Chúa Cứu Thế Jesus đã hiện ra; tuy nhiên, cũng có những môn đệ nghi ngờ. Thô-ma, một môn đệ của Ngài, đã xem xét dấu đinh trên hai bàn tay của Ngài nên đã tin là thầy mình đã chết thật và nay đã sống lại. Do đó, Chúa Cứu Thế Jesus đã phán, “Vì ngươi đã thấy ta nên ngươi tin. Phước cho những ai chẳng từng thấy mà đã tin vậy!” (Giăng 20:29).

Kinh Thánh cho biết, ai tiếp nhận Chúa Cứu Chúa Jesus làm cứu Chúa, linh hồn người đó được tồn tại đời đời trên thiên quốc. Theo người viết, tin nhận Chúa, không có nghĩa là chỉ theo một tôn giáo hay phải đến nhà thờ mỗi Chúa Nhật hay giữ một số lễ nghi do con người đặt ra, nhưng để nhận được sự bình an thật mà nhân loại không thể ban cho nhau. Việc đến nhà thờ hay thánh đường là kết quả của niềm vui sướng và hạnh phúc sau khi con người mời Chúa ngự vào lòng, chứ không phải do sự gượng ép hay bị ai ép buộc, hoặc để tạo công đức cho đời này.

Tôi nhận thấy có một số điều mà chúng ta cần suy gẫm trong Mùa Phục Sinh, hay trước và sau mùa này. Nếu chúng ta là người đã biết về ơn cứu rỗi của Chúa, ngày nay đọc lại hay nghe lại những chi tiết Giu-đa phản Chúa, phản ứng của chúng ta thế nào? Thiết nghĩ, thay vì lên án sự phản bội của Giu-đa, chúng ta nên tự xét lòng mình và tự hỏi chính mình rằng: Chúa Cứu Thế Jesus bị giết chết vì Giu-đa, hay người Do Thái? Vì sao Chúa Jesus phải chịu đau đớn và chết trong nhục nhã? Tại sao Đức Chúa Trời quay lưng với Con Một của Ngài? Nếu Thiên Chúa can thiệp, ai có khả năng giết được Con Trời? Tại sao bị hành hạ một cách tàn nhẫn mà người mang tên Jesus vẫn cầu xin với Đức Chúa Cha rằng, “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì” (Lu-ca 23:34). Còn chúng ta là những người tội lỗi, có những tội đã bị người khác biết, có những tội chưa ai hay, hoặc chính chúng ta biết rõ bản chất tội lỗi và sự bất toàn của mình, chúng ta có chịu tha thứ cho những ai có tội mà biết ăn năn hay không?

Kết luận
Nếu Đức Chúa Trời không muốn, Giu-đa không thể gián tiếp hay trực tiếp giết Chúa bằng cách nộp Chúa cho kẻ gian. Người Do Thái không giết được Chúa vì Ngài là Con Trời, là Thiên Chúa Ngôi Hai. Chính Đức Chúa Trời đã để Chúa Cứu Thế Jesus, Con Một của Ngài, bị giết chết vì tội lỗi của chúng ta. Chúng ta cần cầu xin Chúa tha thứ tội lỗi của mình và xin Chúa Thánh Linh giúp chúng ta biết sống khiêm nhường. Xin Chúa cho chúng ta biết ăn năn thay vì lên mình kiêu ngạo bởi nghĩ rằng mình mới là người đạo đức hơn người khác, nhưng thực chất chúng ta chỉ là những kẻ mà Kinh Thánh gọi là giả hình.

Nhân Mùa Lễ Mừng Chúa Phục Sinh, chúng ta cùng kỷ niệm sự thương khó mà Chúa Cứu Thế Jesus đã từng gánh chịu và cùng vui mừng về sự sống lại của Ngài. Chúng ta đừng hùng hồn lên án Giu-đa, mà hãy lên án chính mình. Chúng ta cần ý thức rằng Chúa Cứu Thế Jesus đã chết vì mình, để rồi mình cũng phải hết lòng góp phần rao giảng sự cứu rỗi của Chúa đến người khác, theo lời dạy mà Ngài đã phán cùng các môn đệ trước khi Ngài thăng thiên, “Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báp-tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và này, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Mat. 28:19-20). A-men!

Huỳnh Quốc Bình
Ngày 14 Tháng Tư, năm 2022
E-mail: huynhquocbinh@yahoo.com

Posted in Tác giả Huỳnh Quốc Bình | Leave a comment

Bạn có biết?

Nguồn: Internet

 

 

Nguồn: Internet

Posted in Đời Sống Quanh Ta | Leave a comment

Audio: Thiên Chúa Không Phải Là Ông Thần Tài Của Thế Gian

Bài giảng 25 phút (DT)
Đề tài: Thiên Chúa Không Phải Là Ông Thần Tài Của Thế Gian
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Đấng Có Quyền Ban Cho và Lấy Lại!

Bài giảng 24 phút (DT)
Đề tài: Đấng Có Quyền Ban Cho và Lấy Lại!
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

 

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment

Audio: Mất Tất Cả

Bài giảng 25 phút (DT)
Đề tài: Mất Tất Cả
Giảng luận: Huỳnh Quốc Bình

Thưa quý vị và các bạn,

Tuần qua, tôi có dịp nói chuyện điện thoai với một mục sư Việt Nam cao niên tại miền Nam California. Vị mục sư đàn anh này đã cho biết là ông sẽ tham dự đại hội của một giáo phái Tin Lành Việt Nam tổ chức vào đầu Tháng Bảy năm 2022 tới đây tại Los Angeles, California. Ông khích lệ tôi nên ghi danh tham dự vì ông biết rằng có một số mục sư Việt Nam cũng muốn gặp mặt tôi. Tôi thật cảm động khi biết điều đó. Dù vậy, việc tôi nên tham dự đại hội như vị mục sư đàn anh vừa nêu đã khích lệ, thật sự tôi chưa dám nghĩ tới trong lúc này.

Một điều cảm động khác khi tôi được biết có khá nhiều độc giả và thính giả thuộc các tôn giáo, thường xuyên ủng hộ những bài viết và bài giảng luận hằng tuần của tôi cũng muốn gặp mặt tôi trong một dịp nào đó. Tôi thật sự cảm động và tôi xin tạ ơn Chúa và cảm ơn người về những cảm tình mà quý vị đặc biệt dành cho tôi.

Trong lúc chờ đợi dịp thuận tiện để chúng ta có thể gặp nhau, tôi xin trân trọng giới thiệu bài giảng 25 phút tuần này để quý vị nghe chia sẻ. Hy vọng sau khi nghe xong, một số chi tiết trong bài giảng có thể giúp quý vị hình dung được Huỳnh Quốc Bình là ai.

Nếu được, xin quý vị vui lòng chuyển bài giảng này cho nhiều người khác. Xin đa tạ!
Những bài giảng hằng tuần của chương trình, “Đời Sống An Bình” đã được phát thanh trên làn sóng của Đài Tiếng Nước Tôi Atlanta, GA được lưu trữ tại đây: https://huynhquocbinh.net/category/doi-song-an-binh/
Trân trọng,
Huỳnh Quốc Bình
E-mail: huynhquocbinh@yahoo.com

Posted in Đời Sống An Bình | Leave a comment